Transfobia

Voy a escribir este post a sabiendas de que podría ser considerada tránsfoba, o "TERF" (Trans-Exclusionary Radical Feminist), como se le llama ahora. Quizás lo soy y no soy consciente de ello, pero no está en mi intención excluir a nadie, ni odiar a ningún colectivo. Aunque también es cierto que desconozco el postlenguaje necesario que me haría ser políticamente correcta, lo cual me hará caer mil veces en errores que contribuirán a mi imagen tránsfoba. Estoy dispuesta a aprender, porque al final creo que ciertas realidades se van imponiendo, y en principio no tengo problema con intentar adaptar mi lenguaje a algo más inclusivo, salvo que sea alguna estupidez, como lo de usar el masculino y el femenino para todo cuando existe un género neutro que engloba a ambos. He de decir que detesto el artículo "les" y todo lo que acaba en "es" para ser inclusivo.

Lo que me deja flipada de este tema es ver ciertas situaciones que siguen atentando contra la "mujer biológica tradicional". O ¿cuál es el termino que designa a la mujer que nace mujer biológicamente y decide que se se siente mujer en su interior y quiere mantener su identidad como mujer? Lo veo en la reciente manifestación del 8M donde ciertas pancartas y algunas expresiones son tildadas de transfobia. Son ciertos lemas que hacen referencia a ciertas dolencias, la anatomía y la sexualidad de la "mujer biológica tradicional" (MBT). Es cierto que al crear pancartas nos falta consciencia de otros colectivos. Mismamente yo hoy en la junta de la comunidad me he dado cuenta de que los ascensores no tienen indicaciones suficientes para los ciegos, pero he llegado a entender el argumento y me parece adecuado que se instale algún sistema que indique que se está llegando a la planta baja, por molesto que pueda pensar que va a ser. Nos falta entrenamiento en sensibilidades que son recientes. No es mala intención o falta de empatía (que también puede haberla en algún caso), es falta de consciencia en general.

Pero las pancartas reflejan una realidad que comparten muchas MBTs y que es causa de una reivindicación que viene de largo. Ahora que nos sentimos empoderadas para hablar sobre nuestra anatomía (el clítores, la vulva), para expresar nuestra sexualidad libremente y para visibilizar ciertas dolencias (calambres menstruales, la menopausia), resulta que estamos "ofendiendo" a ciertos colectivos. Antes nos reprimían los hombres y la Iglesia, y ahora nos reprimen colectivos minoritarios que se han beneficiado de la lucha de la mujer. Tú me pides respeto, pero tú no me lo tienes a mí. Entonces, ¿quién rechaza a quién? Porque yo tengo útero, tengo vulva, tengo clítoris y hablo de ellos porque son lo que me toca. Y acepto que se diga que haya hombres cis que también los tienen, pero me molesta que se trate de minimizar mis temas que representan mayoritariamente a las MBTs porque hay colectivos ofendidos.

Me flipa y me molesta que haya mujeres trans que se sientan ofendidas porque yo hable de menstruación o de que participo en bendiciones de útero. Coño, ¡es que yo menstruo y yo tengo útero, y mi sensibilidad es al menos tan importante como la tuya!. Es que da la sensación de que ser MBT es de por sí transfobia. Encima hay que pedir perdón por existir.

Y seguramente esté muy equivocada en mi visión y me falte mucha comprensión y trabajo interior, pero creo que complicamos demasiado las cosas y tenemos demasiada tontería encima.

Especies bandera

Las noticias que llegan desde Australia son escalofriantes, aunque ha llegado un punto en el que no sabes si toda la información es correcta. Ayer leía que las autoridades habían pedido a los veterinarios que sacrificasen no solamente a los animales gravemente heridos en los incendios, sino también a los lactantes, considerando el esfuerzo que supone su cría y las escasas posibilidades de introducirlos en estado salvaje en el futuro, no sé si por la pérdida de habitat o por la aclimatación al ser humano. Si consideramos fuentes que hablan de que se ha perdido un 95% de koalas, creo que cualquier esfuerzo es necesario para salvar a la especie de la extinción a la que parecen condenados.

El sacrificio, por tanto, me parece una aberración, aunque no es algo exclusivamente de los humanos. También leía que los zorros voladores habían empezado a dejar caer a sus crías lactantes para poder buscar alimento. Es una forma instintiva de considerar que no es un buen momento de destinar recursos a una generación que tiene pocas posibilidades de salir adelante. Me parece durísimo, pero ¿qué sé yo de la vida de los zorros voladores? En realidad, ¿qué sabemos de ninguna de las especies y de sus estrategias de supervivencia? Es la ley del más fuerte, la adaptación, pero también la arrogancia del ser humano de creer que es más inteligente que la propia madre naturaleza, interviniendo donde quizás no debe porque empeoraría más la situación. Y quizás hay especies que deben desaparecer, por doloroso que ese pensamiento me parezca.

Paz me hablaba de Dios (Siete) como de un ser que creaba diseños y les proponía experimentos. Con los resultados de esos experimentos, introducía modificaciones. Cuando el diseño no le valía o se había cansado de él, lo quitaba de enmedio. Quizás Siete ha considerado que los koalas no son ya necesarios en este mundo, al igual que otras especies que están sumamente amenazadas. Sí, muchas de ellas sufren el impacto directo de la acción del hombre, pero la naturaleza no recibe simplemente esta acción: evoluciona conforme a ella. Puede que estemos en un momento en que la naturaleza concentra recursos en aquello que le parezca más beneficioso.

En el chat de la tribu hoy había una especie de discusión al respecto iniciada por mí, y que se la van a cargar los que están en el eneatipo 1 por su intolerancia y su creencia de que  son los poseedores de la verdad absoluta, como si acaso tuviesen una información privilegiada de la que carecemos los demás. Me molesta esa forma de ser fanática. La discusión venía precisamente por mi pregunta de si la Diosa podría cargarse a los koalas. Los que se han ido al 1 han empezado a hablar de la acción del hombre, como si la Diosa no tuviese poder suficiente para cargarse el planeta entero y sus especies si le diera la gana. ¿La Diosa es equilibrio? Sí, pero no solamente es la cara buena de la naturaleza, también es la destrucción y el caos; es la madre nutricia, pero también la desnaturalizada. No veo por qué los koalas van a tener más privilegios que otras especies. No veo por qué ella no va a poder destruir sus propias creaciones cuando así sea Su Voluntad. Es fácil echar la culpa al hombre, está bien saber que podemos hacer mucho por proteger la tierra, pero es Su Voluntad la que se va a cumplir, porque Ella es Todo.

Y se ha habla mucho de los koalas. De hecho, en todas las redes sociales hay una mayoritaria presencia de fotografías e historias de koalas. Que conste que me encantan, como animales preciosos, apachurrables, adorables. Pero ¿qué pasa con el resto de las especies? Pareciera que no se ven afectadas por los incendios. He visto alguna noticia sobre kanguros y sobre zorros voladores, pero ¿qué pasa con los wombats, las zarigüeyas, los equidnas, por ejemplo? Nadie habla de ellos.Y mucho menos de especies menos agraciadas a ojos humanos, como reptiles e insectos. Quizás es que los koalas se ven más afectados. Nuhmen dice que los koalas son la especie bandera de Australia, como en España lo es el lince. Lo usan como una forma de visibilizar el problema, una especie de reclamo publicitario, aunque obviamente hay más especies amenazadas. Creo que sería bueno darles también su espacio para darnos cuenta de la magnitud del problema. No olvidemos que vivimos en una cadena trófica y que lo que pasa en un escalón tiene impacto en todos. El futuro de Australia es negro, y no solamente por las cenizas.

Conciencia Amazonas

La pasada semana se caracterizó por varios incencios forestales en todo el mundo: Canarias, Siberia, Indonesia, Amazonas. Muchos provocados y muchos tapados aparentemente por los medios de comunicación, en una forma de servir a unos intereses que parecen buscar el beneficio a corto plazo de unos pocos en detrimento de un bien más global. El incendio de Amazonas fue sin duda uno de los que más se ha viralizado en las redes una vez que se dio a conocer, desencadenando una serie de protestas e iniciativas diversas. El mundo pagano no fue ajeno a la tragedia y hubo un llamamiento general a convocar la lluvia para para el avance del incendio. Creo que la idea original procedía del movimiento de reclaiming de Brasil, que incluso crearon un sello con el que poder concentrar la energía. Después han salido otros rituales, incluso haciendo uso del fuego (por mucho que me dijeran que no debía usarlo en este caso). No solamente el mundo pagano se ha involucrado, sino también otras comunidades que buscan una alta consciencia, como el Oneness o incluso gente como Mía Astral. Seguramente hay más que desconozco.

La iniciativa puede sonar ingenua, incluso absurda a muchos, pero es mucho mejor que no hacer nada. Se basa en el concepto de conciencia colectiva, de crear masa crítica para crear una energía orientada a un propósito. Más o menos es como funciona el mundo en general, solamente que esto tiene una intención consciente y enfocada. No sé si podríamos hablar de un gran egregor. A mí me parece bonito movilizar la intención humana hacia algo concreto. Por supuesto me he sumado, pero a mi aire, como suelo hacer. Qué díscola soy a veces. Y qué perezosa.

En la tribu de Iberia se ha pedido por Amazonas, pero también han surgido otras ideas interesantes relacionadas con el tema. La primera tiene que ver con el despertar de la Madre Tierra como diosa oscura, en una defensa de lo que es suyo. Quizás la terminemos despertando de puro hartazgo, porque demasiada paciencia tiene con la especie humana. Una Kali desatada, qué miedo. Sin embargo, no son incendios que ella haya causado, no es su mano la que está detrás. Ella se volcará después en la reparación, despacio, en su tiempo que no es el humano. Pero sí podríamos intentar sentir lo que ella debe sentir ante esos ataques que sufre. Yo, desde luego, lo paso fatal viendo las fotos de miles de hectáreas calcinadas y cientos de animales heridos o muertos bajo las llamas. Prefiero no verlas porque se me disparan las imágenes en la cabeza y me sumen en la tristeza. Qué no será verlo in-situ. Que no será para una madre ver la destrucción de sus hijos. No sé si soy capaz de llegar a sentir ese dolor en mis carnes.

Pero no solamente se trata de sentir empatía, se trata de hacer algo con ese sentimiento. No se trata de irse a Amazonas a sofocar los incendios, sino de ver qué podemos hacer a nivel más loca. Nuhmen Delos lo explica bien en su blog Biogeosfera, en el post "Una propuesta para salvar el planeta". En inglés existe el término "glocally" que significa actuar localmente para generar un cambio a nivel global. Existen muchas cosas que podemos hacer para contribuir. A mí me queda una reflexión personal profunda para ver qué puedo hacer y cuánto estoy dispuesta a hacer. Sé que suena hipócrita, pero es honesto al menos: no estoy preparada para ser vegana, ni siquiera vegetariana; no sé hasta qué punto puedo renunciar a viajar. Así que sí, me siento atacada ante ciertas posturas algo radicales que enjuician el que no es coherente quejarse por el maltrato animal cuando como carne, y cosas similares. Seguramente lleven razón, pero lo hacen desde una superioridad moral que apesta a ego.

Arde Guadarrama

Desde ayer por la tarde arde la sierra de Guadarrama. Existen dos incendios activos: uno en el puerto de la Morcuera en Madrid, otro próximo a la La Granja de San Ildefonso en Madrid. El primero parece estar controlado, el segundo está costando un poco más. Espero que con la llegada de la mañana y el apoyo de los efectivos aéreos, sendos incendios puedan quedar extinguidos a la mayor brevedad posible, con el menor daño posible, que es mucho decir.

Se me parte el corazón al imaginar lo que está sucediendo allí arriba. Mi querida montaña en llamas. Y con ella toda la flora y la fauna que la habita, así como lugares que son especiales para mí, lugares llenos de recuerdos de mi infancia y de mi vida en general. Porque gran parte de mi vida está ligada a ese paisaje. Amo ese entorno que siento tan mío. Por eso duele tanto.

Sigo el desarrollo de los incendios por Twitter, claro, pero he decidido centrarme solamente en las fuentes oficiales, porque hay demasiada confusión. Me molesta tremendamente que la gente utilice los hashtags oficiales para hacer publicidad y para avivar la guerra política. Aprovechados, buitres. Ahora es el momento de parar el incendio y luego tomar medidas para que esto no vuelva a suceder. No es tiempo de dimes y diretes, y mucho menos de sacar tajada de la situación.

Tristeza, impotencia y preocupación. Desde la ciudad no podemos hacer mucho, salvo rezar. Yo he puesto una velita a Metragirta para que nos ayude. Ojalá pronto las buenas noticias.
Por alguna razón pienso especialmente en las mariposas isabelinas. Al mismo tiempo sé que la tierra se regenerará sola y se recuperará con el tiempo. Lo que menos necesita es la ayuda del hombre.

La decisión de Noa

Noa decidió morir. Amparada por la ley holandesa, que contempla el suicidio asistido, Noa decidió poner fin a una vida de sufrimiento. Se desconoce si fue realmente ayudada o no, el caso es que su suicidio se consumó. Ahora comienza el debate sobre si se debe facilitar la eutanasia a enfermos mentales, es decir, personas que físicamente están sanas, pero que arrastran un sufrimiento crónico causado por algún impacto emocional. En el caso de Noa, dos abusos y una violación habían creado en ella una depresión que no era capaz de manejar. De hecho, ella ya había empezado a matarse un poco cuando entró en la anorexia, como forma de suicidio.

¿Sería lícita la eutanasia en casos similares? Me resulta difícil de contestar.
Lo primero es que cada uno es soberano de su vida y de su cuerpo. Si su decisión es morir, es cosa suya. Un suicida, además, no va a parar hasta conseguirlo. Un suicida de verdad, no esas personas que continuamente están hablando de su intención de suicidarse, porque esas personas únicamente buscan atención. Un suicida no habla. Entonces, ¿por qué no una muerte digna y sin dolor?

El problema es que cuando tienes algún tipo de enfermedad mental o algo te ha causado un impacto emocional fuerte, tus pensamientos no suelen ser correctos. La mente miente continuamente, tanto si estás sano como enfermo. La mente te puede llevar a estados incorrectos solamente porque está generando pensamientos que no son buenos. Sería mejor tener una terapia adecuada. Pero siendo sinceros, el tratamiento psicológico de la seguridad social no es adecuado y el paciente requiere de un tratamiento privado que no está precisamente al alcance de todos los bolsillos. Es más económico morir.

He leído un poco por encima la historia de esta chica y hay cosas que me chirrían. No dudo de su sufrimiento ni de las causas que lo produjeron, pero siento que en esta historia la mano del ego está presente. Hay victimismo y hay necesidad de atención también, pero ¿quién soy yo para juzgar? Lo que me preocuparía es el efecto llamada, como el que se produjo tras la emisión de la serie "13 Reasons Why", que se trató de tal manera que podría ser considerada apología del suicidio, siendo el target fundamental adolescentes de 15-16 años. No, el suicidio no es bonito, ni es heroico, ni es romántico, ni es sencillo, ni es indoloro, y su comunicación requiere de responsabilidad.

Oscurantismo tampoco. Los medios no suelen mencionar los casos de suicido para prevenir el efecto llamada, pero las autopsias están plagadas de diagnósticos falsos. "Ahogamiento", "ahorcamiento", etc, en vez de la realidad "suicidio". Me parece terrible, me parece una forma de negación de la realidad que no ayuda a nadie. Cada vez estamos más infantilizados.

Supongo que hay mucho tabú sobre el tema, también porque enlaza con un sentimiento religioso arraigado: quitarse la vida es una afrenta a Dios, incluso más que el matar a otra persona. Existe un infierno especial para los suicidas.

Paz me contó que el suicidio está muy relacionado con la carencia de propósito. En su cosmovisión, todos tenemos un propósito para la Fuente, pero si no cumplimos con él, si no le servimos, nos quita de enmedio, y una de las formas es el suicidio. Suena un poco cruel, la verdad, pero es mi perspectiva de sujeto. Lo que sí pienso es que cuando alguien se quita la vida, interrumpe un camino y una evolución. ¿Por qué sucede? No lo sé. Pero está claro que el alma no ha completado su misión o no ha completado sus lecciones (o ¿sí?), y tendrá que terminar con ellas de otra forma. 

Crime social

Una mujer se ha suicidado tras difundirse un vídeo íntimo de ella entre sus compañeros de trabajo, que terminó llegando a su marido. Sin duda ella ha sido quien se ha quitado la vida, pero hay más responsables en este asunto.

Fue responsable la primera persona que decidió difundir un vídeo personal sin autorización ni consentimiento, con aparente intención de hacer daño a esta mujer.

Fueron responsables cada una de las personas, hombres y mujeres, que lo hicieron viral, quizás por diversión, quizás por hacerse notar en su grupo, por aceptación, por odio, sin pensar en el daño que causaban. Dejaron de ser personas individuales para convertirse en turba.

Fueron responsables cada una de las personas que se mofaron abiertamente, que la señalaron, que la acosaron, la hostigaron, haciéndola sentir culpable por tener sexo, como si los demás no follaran, como si ellos mismos hubiesen nacido del aire en vez de proceder de un encuentro sexual entre sus padres.

Fue responsable la empresa, que se desentendió del problema al considerarlo un tema privado, cuando había estallado dentro de su entorno, por trabajadores de su entorno, y afectaba a una trabajadora de la propia empresa.
Qué soledad más grande. Nadie se puso de su lado? Nadie la ayudó o la apoyó?

Fue responsable su marido...bueno, este punto no lo tengo muy claro todavía. Solamente sé que se quitó la vida cuando el vídeo le llegó a él. ¿Por qué no pudo soportar la vergüenza o la culpa de que su marido viera el vídeo? ¿Le dijo algo a él que rebosara el vaso? ¿No encontró en él el apoyo que necesitaba? ¿Cómo era su relación para llegar a eso?

Fuimos todos responsables al tener una sociedad hipócrita que castiga la sexualidad libre femenina y tacha a las mujeres de guarras o putas por tener sexo o disfrutarlo, mientras que se ensalza y se fomenta la sexualidad masculina llegando a rozar la cultura de la violación, la propiedad de la mujer, la sumisión de la mujer, la servidumbre de la mujer, la inferioridad de la mujer, la anulación de la mujer. Todas las mujeres son unas guarras, salvo mi mujer, mi madre y mis hijas, que son todas castas, puras, abnegadas.

Y por último son responsables los medios por la forma en que comunican la información.
O sea, habría sido una anécdota si hubiese sido hombre en vez de una mujer.
La noticia es más trágica si es madre que si no lo es, porque los niños huérfanos dan mucha pena. Si hubiese sido soltera habría sido una consecuencia de no tener una familia formal.
El acto es menos vil porque hizo el vídeo antes del matrimonio, porque lo hizo cuando era joven e inconsciente y llevaba una vida alocada y reprochable. Si hubiese estado casada, habríamos tenido una lapidación pública en la plaza del pueblo.
Y ¿en serio tengo que saber cómo se llama, cuántos años tiene, dónde vive y cuál era su vida cotidiana? Ponemos el foco en la víctima y no en los culpables. ¿Cómo se llama el cretino de su ex? Ah, no, que hay que preservar su privacidad.
¿Qué mierda de moral tenemos?

Greta Thunberg

En el mundo a veces surgen personajes que parecen destinados a grandes cosas. Podríamos ser cualquiera, pero son ellos los que se destacan, sin saber bien por qué. Siempre he pensado en el broadcasting para el plan divino: un mensaje enviado a muchos, recibido por pocos, ejecutado por uno que es el que es capaz de interpretarlo en el momento adecuado. Me pregunto si todos los mensajes llegan o si habrá alguno que se quede sin realizar.

No diré que Greta Thunberg es una niña normal, porque basta con verla para saber que no. Hay algo en ella que la hace diferente del resto. Todavía estoy intentando encajarla con un eneatipo, pero ahora mismo me decantaría por el 5 o por el 8, los cuales a su vez están muy relacionados por flecha. Un cinco porque la niña es rara. Parece una niña de pocas pero precisas palabras, de esas que tienen pocos amigos y que observan mucho (de hecho parece que está diagnosticada de autismo y TDAH). Una niña que viste no para lucirse, sino para sentirse cómoda. Al mismo tiempo tiene una presencia y, sobre todo, una mirada que impone, como un ocho. Ayer veía una intervención suya en la televisión y me impactó enormemente. Por un momento, pensé que era la propia Madre Tierra hablando al mundo. Y me acojoné. Y ¿por qué no?

Y el caso es que su recorrido no parece demasiado amplio, ya que es desde 2018 que parece que el personaje está en los medios. Pero es un personaje que tiene poder. Comenzó haciendo una huelga estudiantil ella sola, sentándose en las afueras del Riksdag todos los días durante la jornada escolar, junto con un cartel que rezaba "Skolstrejk för klimatet" (huelga escolar por el clima). Eso llamaría la atención de la prensa, pero en poco tiempo se ha convertido en una figura conocida mundialmente. En otros foros la llamarían "influencer", aunque no es banal lo que ella promulga (sí, aquí he de reconocer mis prejuicios sobre una serie de personas que detesto por superficiales - mis creencias limitantes).

Ella también está detrás de la huelga por el clima que se celebra hoy en todo el mundo. Su discurso es tajante, preciso y demoledor. Hay pocas sonrisas, poca dulzura, pocas ganas de hacer amigos. Está para despertar conciencias y llamar a las cosas por su nombre. En política hay poca costumbre de escuchar un estilo semejante. Es bastante refrescante, pero también es verdad que ella no está ahí para hacer carrera. Su compromiso es con el planeta. ¿Durará? El tiempo lo dirá.

Oppy

Se llama "Opportunity", pero era conocido como "Oppy", uno de los rovers enviados a Marte para explorar este planeta y enviar información a la Tierra para analizar. Su viaje se pensó para 90 días, pero terminó durando 15 años. Algunos lo llamarían "instinto de supervivencia".

Oppy estuvo solo todos estos años cumplendo su misión científica, incluso mandánonos algunas imágenes bellas, como la del atardecer en Marte, que a mí particularmente me pareció impresionante, porque era un punto de vista totalmente distinto a lo que estamos acostumbrados aquí abajo.

Quizás por ser un robot pareciera que está mal desarrollar sentimientos de empatía por él, pero como alguien que es medio animista, puedo sentir mucho cariño hacia él, incluso llorar como una magadalena por su marcha. Por ejemplo, me parecía algo muy tierno, y muy triste a la vez, que se cantara el cumpleaños feliz cuando llegaba la fecha de su onomástica. Lo programaron así, pero refleja una absoluta soledad con la que me puedo sentir muy identificada.

No menos triste fue su despedida: "My battery is low and it’s getting dark". Es la frase de alguien que sabe que va a morir solo y observa cómo el mundo se apaga a su alrededor, sin nadie que lo acompañe. ¿Solo y con miedo? Sí, también con eso puedo identificarme.

La muerte de Oppy posiblemente ocurrió el mes de junio de año pasado, atrapado en una tormenta de polvo. Se intentó reanimarlo, pero no ha sido posible, por tanto, lo dan por finalizado. Ahora se ha convertido en basura espacial, abandonado en el lejano planeta. No es el trato que merece un "héroe".
Al menos, recibe reconocimiento y cariño en las redes.

Gracias, Oppy.

Julen

Despierto pronto y mi primer pensamiento es para Julen, el niño del pozo. Anoche cuando me fui a dormir, el equipo de rescate estaba a menos de un metro de él, así que doy por hecho que lo habrán encontrado. Se confirma la mala noticia: el niño está muerto, y aunque era lo más probable, no puedo evitar llorar.

En estos trece días que han pasado desde que se dio la alerta de la caída hasta el rescate del cuerpo, he seguido las noticias desde la distancia. Las noticias de niños siempre nos afectan más, aunque habría que matizar que depende de qué niños sean. Ahora mismo hay varios niños en un barco esperando que un puerto les conceda arribe, y a nadie parece importarle demasiado. Pero el caso de Julen es insólito y ha captado toda nuestra atención. A mí me ha hecho recordar mucho en mí sobrino cuando tenía esa edad, y se me encogía el corazón al pensar en su vulnerabilidad. Pudo haber sido mi sobrino, pudo haber sido cualquier otro niño de esa edad.

El caso de Julen recuerda al del niño Gabriel de hace menos de un año. Son esos casos que, por alguna razón, se hacen particularmente mediáticos y cobran importancia a nivel colectivo porque, de alguna forma, a todos nos ponen en contacto con una parte de nosotros que tenemos que ver. No hay más que seguir un poco lo que se mueve en torno a ellos para ver los grandes contrastes que producen, la polarización que generan. Así, por ejemplo, podemos ser testigos de grandes muestras de solidaridad, como también del amarillismo periodístico, o de los intereses por rentabilizar la situación. Todo coexiste alrededor, y no tengo claro que todo sea tan bueno o tan malo.

También vuelve a surgir la idea de por qué existe un dios que permite que algo así suceda, y se usa como una forma de apuntalamiento del ateismo. Me da un poco de rabia esos pensamientos tan simplistas. En mi idea de dios, él no interviene necesariamente en nuestro mundo y en nuestras vidas a nuestra conveniencia, y menos cuando algo tiene que suceder. Sé que suena fuerte y sé que resulta incomprensible, quizás hasta insensible, pero si la muerte de por sí deberíamos entenderla como algo natural, una muerte así tiene incluso sentido, si tenemos en cuenta el detonante que es para la vida de todos nosotros. Es una muerte que desencadena procesos, que remueve conciencias, que nos hace reflexionar y replantearnos nuestras vidas y nuestros procesos. No es una vida baldía, por corta que sea.

Igualmente me molestan ciertas etiquetas que otorgamos ligeramente. Como "Un nuevo ángel en el cielo". Un ángel ¿de qué? Un niño no es un ángel, es un niño, es un alma más en el cuerpo de un niño. Que muera pequeño no lo va a convertir necesariamente en ángel, ni lo va a mandar directamente a un supuesto cielo. Pero esto tiene mucho que ver con mis creencias sobre la vida tras la muerte. Para mí es un alma que ha cumplido su propósito, que va a recapitular, y que va a tomar una decisión sobre cómo quiere evolucionar después.

Lo mismo con los mineros. La etiqueta de "héroes" me parece exagerada. Y quizás lo sean, o sean lo más parecido a unos héroes que podamos encontrar. Pero ¿se puede llamar héroe al que cumple con su trabajo? Entonces hay muchos héroes en el mundo. Y ¿por qué los mineros son héroes y no lo son el resto del dispositivo de salvamento? No sé, me da por pensar que cuando los sentimientos están tan a flor de piel, nos desaforamos.